在洛衫磯，一個叫 Emilie 的法國女人剛離開她的情人。她正在替自己和她八歲的兒子 Martin 找房子，暫時以路上撿來的傢俱來安置他們的家。她的慌亂不安與其說是透過她自己表達出來，不如說是透過她所觀察的人們表達出來。她只是默默地生活在不斷地自我放逐中。片名《紀錄說謊家》是由「紀錄片」（documentaire）和「說謊者」（menteur）兩個字串連而成。片中演 Emilie 的正是本片的剪接師 Sabine Mamou；演 Martin 的則是 Varda 的兒子 Mathieu Demy，其中並且穿插了一些 Varda 在路上拍的行人，這讓本片一直遊走於真實／虛構的氛圍中。她試圖捕捉靈魂／身體的錯格狀態：疲憊的身驅卻睡不著，只是等待，等待下一次的流浪、等待曾經熟悉的另一個身驅、或者等待的只是她自己。於是我們不禁要問：甚麼是家？它是流浪的起點或是終點？身體不也是一個家？因為主角和觀眾的身體固定不動，思緒卻早已流浪到遠處；因為 Varda 讓我們、也讓 Emilie 在路上行人的臉上看到了自己的感受。有趣的是，二十年後《艾格妮撿風景》裡的撿拾者，似乎已經在這裡預先讓我們看到了他們的身影。當然，還包括《無法無家》裡的 Mona 。Varda 曰：『……在紀錄說謊家《紀錄說謊家》裡，當時間的實體被掏空，然後轉變成空間：海灘、或是兩棟建築物之間所形成迷宮似的一條走道。（……）我所嚐試去做的是：在不安的情緒之間植入一個「時／空」的沉默，好將時間與空間讓位給觀眾、讓他們身處其中、或是讓他們彼此之間能夠聽到所散發出來之情感的騷動不安、語言文字的回音、或是被遺忘的記憶。這就好像是說，我希望在影片的時間裡運用他們生命的時間一樣。我提供一些充滿情感的時刻，然後是這些情感轉移所需要的影像、然後是讓每一個人情感騷動時的所需要的沉默。』記者問：為什麼有「說謊者」（menteur）在《紀錄說謊家》（Documenteur）裡面？影片裡並沒有揭露甚麼謊言吧？『有！……這是與「真理電影」（cinéma-vérité）相反的。這是「謊言夢想電影」（cinéma-songes-mensonges），這是如 Aragon〔阿拉貢〕所說的「真實說謊」（mentir-vrai）一樣，這不是我……。對「紀錄說謊家」來說，包涵著所有這些的「真實說謊」的聲音、臉孔和身體。是誰在說話？以誰的名義說話？當 Sabine 剪接 Sabine 的影像，而我問：「那麼，妳……；我是說，她……」時，我們都有點迷失了。然後，我們對我們自己的迷宮都感到好笑，在那裡面，事實、潛像、真實的影像和幻想的影像，所有這些都有點像。』與 Fran?oise Audé 和 Jean-Pierre Jeancolas 對談，POSITIF, n°253, 1982年4月

無照持刀，珍姐騰出上門女孩的肚腹，珍姐女兒Kiki卻一心只想要媽媽的房子。把香港人身心健康檢查寫成一頁房地產報告，子宮滿了，請出房客，心裡空了，住不進任何人。誰的靈魂裡都是空房間，神來拜神，人來求人，給什麼就信什麼。彼此關係都成危樓，母女活在一個屋簷下，腳下難容寸土，距離卻越行越遠，豈是大起來的肚子阻隔她們，而是整個東方之珠橫亙在母女之間。看遍香港怪現狀，越有愛，才相欠債，心懷善念，必遭惡意。憐母心中苦，吾女腹內酸，香港不寬，地獄不空，嘻笑怒罵，荒謬怪誕，怪味人間。生活若是三昧真火，陳果便順勢煉成火眼金睛，耳邊重新響起《餃子》清脆咀嚼聲響，白靈這回要給你端上酸辣湯。咬牙切齒，囓斷舌尖，卻又含嗔帶笑，舉重若輕。直把當代香港生活的清明上河圖拍成地獄變。

相传，很久很久以前，大漠深处底下埋葬着一口镇魂棺，棺木可以引灵聚气，镇压亡魂，让死者死而复生。民国年间，一群身怀绝技的人组成盗墓团伙，带着一张古老的地图前往大漠深处寻找传说中的镇魂棺，古墓怨灵、纸人回魂、丧尸来袭，地狱里的世界，一个又一个的谜团……

这是一起发生在被利益、欲望、女人等情况下的冲突，两大毒枭为独吞地盘，隔三岔五拼街头。大毒枭之一郑申明（安圣基）为铲除对方，率手下在一夜间将对方老巢血洗无剩，而郑申明为了掩盖这一切，故意制造了自己死亡，令自己从黑帮消失的假象，事发后整个城市为之震惊。而这些行动却没有逃脱另一个人的双眼……警察介入这一起黑帮火拼事件，却毫无头绪。刑警金（张东健）和永奎（朴重勋）发誓要铲除他，可郑申明身份神秘、戒备森严，无奈找到郑申明的情妇珠友（崔智友），却没料到血腥由此更加加剧，江湖血雨腥风。在杀与被杀的重重危机中，珠友做出了一个艰难的选择，终于揭开了一个残忍的惊天黑幕……