疫情期间兄妹俩做了

青年司机安得乐接受了跑江南运蜜蜂的美差。货主是黄河北岸一个小山村里的姑娘槐花和她的叔婶。在大雁南飞的金秋季节，一辆黄河大卡车，载着蜂箱南下赶花。在数千里的途中，发生了许多意想不到的事。当蜂箱在村口装车的当儿，安得乐交给槐花叔一只大塑料桶，请他灌满蜜，槐花淑哭笑不得，只好推说塑料桶盛蜜不卫生，安得乐心中不快，一路上变着法儿告诉槐花一家人放聪明些，否则车会不听话的。途经小小饭店，槐花一家拿出一块钱来招待安得乐，在安得乐眼中，这一家人简直抠门儿到了极点。这时他收了一条过滤嘴香烟，同意一采购员搭车。当车拐进失修的公路时，车陷前轮，酿成了一场损车折蜂的事故。夜过悦来店，安得乐主动设宴，一来是为了挽回一点影响，二来是为了显示自己的大方，让槐花这家人开开眼界。酒过三巡，安得乐得意之极，当众嘲弄这个山村姑娘，槐花忍无可忍，和安得乐争论起来，宴席不欢而散。第二天路遇螃蟹贩子，安得乐原想得点儿外快，不料反被偷走钱包，轮胎也被扎坏，汽车无法开走，真是狼狈之极。聪明的槐花姑娘一声不吭地找到一片盛开的野花，她告诉安得乐有了花就有了蜜，卖了蜜就有钱补胎了，安得乐悬着的心才算放下来。安得乐想赶路，却被前面一辆慢车挡住，一急之下，他用柿子砸了驾驶这辆车的小司机，导致又一场风波。还是槐花姑娘帮助他解了围。雨中，小司机的车后轮陷入泥坑，安得乐冒雨相帮。因淋雨过久，安得乐病倒了。病中，他受到槐花一家细心照料。闲谈中，他才知道这家人外出"赶花"的车费还是乡亲们凑的，他的心深深为这家人真挚的感情所打动。安得乐终于把槐花一家送到了江南放蜂地。离别之际，槐花一家竟依依不舍，槐花姑娘把自己在养蜂学习班得到的奖品送给了这个年轻司机作为纪念。勉励要做辛勤的小蜜蜂，为社会酿造甜密的生活；并约定来年槐花盛开的时候再相会。

电影讲述的是一个试图寻找真理的年轻人，却始终未能找到，直到他遇见了一位嬉皮士街头传教士。他们一起来到了南加州教堂，迎来了意想不到的复兴，并在其中对耶稣的爱有了新的发现，这使得他们属灵觉醒了。

Lu Pan and Yu Araki share home video-footage of their 90s childhoods in all their funny, celebratory, awkward and banal glory. Edited together remotely during the pandemic, the two artists discuss early home video technology, the social status of this footage in different contexts (both migrated as children), and also how these images were made and circulated. Their playful yet insightful conversation stitches the chaotic footage together and gives new life to a nostalgic form of cinema.

围绕着東京审判这一重要历史事件, 本片除了讲述过程外, 更重要的还是提出了一系列国际法法律问题和伦理道德疑问, 如事后法问题, 战争罪的有無, 以及个人辩护和国家辩护的选择和远东国际法庭战犯的选择标准及其幕後秘辛等. 一些问题如天皇是否有罪, 事后法等问题甚至至今仍然存在争论, 另外通过本片影像的翔实记录, 也了解到了一些以前不知道的事实, 如满州国皇帝溥仪曾经在法庭上做伪证, 以及日本战后一度出现的反天皇言论是如此大胆等~另外也许是年代的关系, 这部 1980 年代拍摄的纪录片可能受到是当年左派运动的影响, 全片不时透出恶心的反美主义的倾向, 而又因为当年资料解密程度不够, 部分细节与最近看到的 NHK 東京审判纪录片的分析有所出入, 一方面是对天皇等国体的批评的展现十分大胆, 但另一方面又有隐隐的民族主义, 对对被告写下無罪的少数派判决的帕尔法官观点的部分引用等等都有不公正之嫌