权利的游戏大结局

哆基朴是一团小花狗的便便，它孤零零地诞生在乡村的黄泥地里，身体是圆圆的一团，有两颗黑眼睛，对这个世界充满了好奇，但是却无法走动，还被经过身边的小鸟、公鸡嫌弃，令它备受伤害，对自己的存在意义也产生了怀疑。风吹雨打，秋去冬来，远方飘来的落叶和马车上落下的泥土和哆基朴的短暂交流令它更深刻地认识生命，也让它向往能像天上星星一样闪亮。冬天终于过去，冰雪融化，哆基朴赫然发现身边长出一颗蒲公英幼苗，它终于不再孤单，也终于找到自己一生的价值……《哆基朴的天空》改编自韩国儿童文学家权正生的励志童话，也是一部质朴的粘土动画。

20世纪80年代初，祸害中国长达十年的文化大革命终于被扔进历史的垃圾堆，百废待兴的当下，改革开放春风吹遍神州大地，自上而下从政府到民间都酝酿着一场追求幸福生活的巨变。地处南方的瀛洲，华侨出身的工程师肖子云走马上任当上代理市长，他承诺要为百姓做十件好事，从治理交通，集资兴建公路大桥，到鼓励实事求是，提拔任用有真才实学的人才，再到为动乱中受到不公正待遇的科技人员平反。肖子云事无巨细，事必躬亲，是停滞不前的经济局面得到改善。当然在这一过程中，难免有一些既得利益者或者讲话思想的人提出反对意见，甚至连曾经支持他的市委书记也颇有微词。然而这些从来不会阻止肖子云为百姓谋福利的步伐……

武州佐野の次郎左衛門は、真面目な商人だったが、生れながらの醜い顔に痣があった。この痣が彼の人生を狂わせたといえる。幾度目かの見合いの帰り、さそいにのって次郎左衛門は吉原の門をくぐった。一夜、遊女玉鶴の情けを受けた。「心の中まで、痣があるわけはないでしょ」この言葉を次郎左衛門は忘れることができなかった。が、玉鶴はいやしい遊女で、栄之丞というやくざの情夫があり、太夫の位に憧れを抱いていた。次郎左衛門は吉原に居続けする上、引手茶屋の女将に五十両預けて女の身請けを夢みるようになった。玉鶴に太夫の位をねだられて、夫婦約束の上承知した。折から、信州一円に雹が降り、桑の木が潰滅、下請け業者の生死にかかわる事態となった。武州に帰った次郎左衛門は、思案のあげく、捨て児時代の守り刀を手離すことに決めた。その金で玉鶴を妻に迎え、故郷に帰って仕事に精を出すつもりだった。しかし、兵庫屋に駈けつけてみると、すでに二代目八つ橋太夫の襲名が内定していた。玉鶴の本音を聞いた。次郎左衛門は一旦武州に帰り、家屋、身代を一切整理して再び吉原にきた。兵庫屋の表は黒山の人だかり、二代目八ツ橋の玉鶴が豪華な盛装で現われた。出世披露目の道中で、次郎左衛門が行列の群に飛びこんだ。その右手には村正が握られていた。あっという間に男衆を斬った。うろたえまわる女を、男を、次々に斬った。八ツ橋を追い、一太刀斬り下げた。彼女の死体のそばで、次郎左衛門は叫び続けた。「寄るな、この女に手を触れるな、これはわしの女房だ、わしの女房だ……」。

昭和10年、不知火公 爵（清水紘治）は、自らの演出でマルキ・ド・サドの『悪徳の栄え』を妻の珠江（李星蘭）主演、脇はすべて犯罪者の劇団員でしめた舞台劇として上演しようとしていた。そして公爵は、劇団員の犯（牧野公昭）に命じて妻を犯させるという舞台裏の演出をほどこすが……。サドの原作を劇中劇にして、昭和初期、226事件直前の貴族の退廃をエロティシズム濃厚に描いた実相寺昭雄監督ならではの異色作。倒錯と欲望と退廃を徹底的にスタイリッシュな映像美で捉えながら、そこから導き出されていく狂える孤独感をも巧みに描出。また昭和初期の東京が舞台ということもあって、実相寺監督の前作『帝都物語』と表裏一体をなす作品としても讃えられている。気品と狂気をあわせ持つ清水紘治の名演も特筆しておきたい。奇才・実相寺昭雄監督が放つサスペンスミステリー。サディズムの語源となったマルキ・ド・サドの代表作「悪徳の栄え」をモチーフに、芝居を演じるハイソサエティの犯罪者たちが織り成す現実と虚構が錯綜した狂気の愛の世界を描く。